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La Esfera Pública
Las redes sociales son democráticas, no hay diferencias entre ricos y pobres cualquiera que cuente con un dispositivo goza de la libertad de opinar, un modo de intercambio desde el cruce de opiniones hasta publicar agravios y descalificaciones demasiado confrontativas. Liberan el resentimiento, la descalificación, el odio y la polarización. Este nuevo espacio público proliferó a partir de las nuevas tecnologías. No hay respeto, es muy fácil descalificar desde el anonimato y difícil identificar lo que es falso de lo verdadero y más difícil desde la creación de la Inteligencia Artificial.
La comunicación Dialógica, es una forma de relacionarse, a través del diálogo, la conversación entre dos o más individuos y ante una audiencia, se vuelve una manera segura de interactuar con el orador, la comunicación en las redes es complicada, se interpreta a través del filtro del receptor. Habermas, el pensador alemán, dedicó su vida a defender el diálogo como fundamento de las democracias y la libertad. Una de sus obras más influyentes es, la Teoría de la acción comunicativa, en el que afirma que la sociedad se sostiene en el diálogo libre, en donde los ciudadanos buscan entendimiento y consenso. Es a partir de esa idea que desarrolló la interacción entre individuos y conceptos que marcaron la filosofía política contemporánea. Es la Esfera Pública, el espacio donde se forman opiniones colectivas y se legitima la democracia, la ética, el discurso, en donde las reglas son válidas si se aceptan por la mayoría.
Otra idea de Habermas es la democracia deliberativa, asegura que las decisiones políticas deben surgir del debate y no solo de las votaciones. Según la historia el surgimiento de la esfera pública burguesa se remonta al siglo XVI, cuando el capitalismo mercantil, junto con la prensa y la proliferación de los salones de reunión entre otros cambios, crearon las condiciones para que emergiera un nuevo dominio de lo público. La esfera pública burguesa surgió como un espacio en el cual los particulares se reunían para discutir entre ellos la regulación de la sociedad civil. La razón era el instrumento del que se valían los individuos para objetar al Estado a partir de la argumentación libre. Según este enfoque, el proceso de discusión crítica transformó la forma institucional de los Estados modernos.
La discusión pública orientada a la búsqueda de consensos incrementa la posibilidad de superación del conflicto social en las sociedades actuales. En este panorama, el espacio público cumple un rol importante en la medida que constituye un espacio de construcción de la opinión pública abierto a todos los ciudadanos; es en la conversación, la manera de relacionarse, en donde los individuos de la iniciativa privada se constituyen como públicos en donde pueden cambiar argumentos para lograr acuerdos. Con respeto y tolerancia ponen al servicio público la voluntad común de los asuntos de interés general.
Según la teoría son cuatro tipos de acción: Racional con arreglo a fines; Racional con arreglo a valores; la Afectiva y Emotiva y se agregó después la Acción Comunicativa que se dirige a la comprensión mutua, al entendimiento en torno a problemas comunes en las que se llevan a cabo acuerdos en grupo. En la práctica vemos en México como en otros países en el Poder legislativo terribles confrontaciones entre partidos, no importa el interés público, de lo que se trata es de ganar-ganar para su partido político. “Llevar agua a su molino”, con la máxima: Si no estás conmigo estás contra mí. No avanzamos en valores como la tolerancia, el respeto, el bien común, hoy en día nos enteramos en tiempo real de las deliberaciones, el que más discute, confronta es el que se vuelve viral. Las discusiones que no avanzan: vivir en el pasado, dividir, mentir, odio y resentimiento.
En teoría la democracia es el mejor sistema de gobierno, en la práctica es complicado, no existe un criterio último, las deliberaciones se vuelven controversias, múltiples ideas y alternativas para el espacio público, las minorías reclaman derechos. Lo mismo sucede las familias democráticas contemporáneas, los padres necesitan un modelo de autoridad firme y contundente para educar a sus hijos sin ser autoritaria. Los hijos reclaman derechos, todo el pastel, pero la mayoría no acepta responsabilidades. Es más fácil gobernar y educar en los regímenes autoritarios y en las dictaduras. Las reglas no son negociables, están claras las jerarquías y el castigo. Los Derechos Humanos son nuevas formas de los sistemas democráticos para respetar los derechos de todos.
En las encuestas más recientes entre los países se observó un retroceso democrático en Estados y en México. Venezuela y Nicaragua son ejemplos de autocratización en donde se han eliminado todos los controles institucionales y las libertades civiles. Afganistán se mantiene como el peor calificado. Los mejores posicionados en el ranking: Noruega, Nueva Zelanda, Suecia, Islandia, Suiza, Finlandia, Dinamarca, Irlanda, Países Bajos y Luxemburgo.
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