La Dra. Angélica Peregrina es Lic, en Historia y Doctora en ciencias Sociales por el Colegio Jalisco, ha dedicado su vida a los estudios Históricos. Su trayectoria es muy amplia.  Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores del Conahcyt. Delegada del INAH en Jalisco. Investigadora del Colegio Jalisco. delegada del INAH en Jalisco. Ha recibido varios premios y reconocimientos: La Medalla Ignacio L. Vallarta por la UDG, la Presea Hilarión Romero Gil por la Benemérita Sociedad de Geografía y Estadística, Reconocimiento por méritos profesionales por el Consejo Nacional de Cultura Mexicana, entre otros.  

Presentó la ponencia Hidalgo en Guadalajara: los días de la insurgencia, en el Museo de las Artes Populares, en los jueves de Historia y Patrimonio, ante un público conocedor y amante de la historia. El arribo de Miguel Hidalgo y Costilla a la ciudad de Guadalajara marcó la adhesión que la ciudad más importante del occidente de la Nueva España dio al movimiento de independencia. Corría el año de 1810, desde el mes de agosto las principales ciudades del Bajío estaban convertidas en activos centros de conspiración: militares de regimientos provinciales, curas de pequeñas feligresías, abogados, rancheros, comerciantes y algunos aristócratas se reunían en juntas secretas, fabricaban armas y se ganaban adeptos tratando de organizar una revolución. 

Querétaro era el centro de la vasta conjura. Bajo el disfraz de una academia literaria se agrupaba a más partidarios de la independencia que de las letras, quienes se reunían cada vez más frecuentemente. El objetivo principal del cura de Dolores, de Ignacio Allende y demás oficiales insurgentes era, simple y sencillamente, la desaparición del gobierno peninsular y la creación de alguna forma de estado americano. Los criollos insurgentes que encabezó Hidalgo planearon organizar un movimiento que los condujera al poder y en el que participaran únicamente las elites provinciales. El movimiento inició en diciembre de 1810 en San Juan de los Lagos, durante la feria que cada año se celebraba allí, a la cual concurrían miles de comerciantes y peregrinos a venerar a la virgen.  

Al ser descubierta la conspiración, los planes cambiaron y el movimiento se anticipó, para que dejara de ser una empresa exclusiva de criollos; se agruparon los pueblos de indios inconformes y desesperados por los perjuicios que la expansión de la agricultura comercial les había acarreado. La inclusión de los indígenas marcó que al interior del pronunciamiento de Hidalgo se identificaran dos movimientos: el de los criollos, de naturaleza urbana orientado a conquistar el poder; y el de los pueblos de indios, de carácter rural, que pugnaba por la restitución de tierras, la defensa de las tradiciones y la conquista de algunas reivindicaciones sociales. De allí que la incorporación de los indígenas al movimiento, su desbordamiento y el cauce imprevisto que tomó, le dieran un carácter popular y provocaron la desunión de los dirigentes. 

El movimiento de Hidalgo no buscaba la independencia del reino; era una insurrección que pugnaba por el establecimiento de un autogobierno, cuyos cargos públicos debían recaer en los criollos y para disipar cualquier sospecha de deslealtad hacia Fernando VII, tal y como lo afirmaron los realistas y el clero, los americanos aclararon que la “nación solo había tomado las armas para recobrar sus naturales derechos y mantener intacta la religión de sus padres”  

En 1810 Hidalgo tenía 57 años, en la jerarquía eclesiástica solo había alcanzado la dignidad de cura, estudiante sobresaliente en el Colegio de San Nicolás, en Valladolid, llegó a ser rector, teólogo consumado, humanista familiarizado con los clásicos y las lenguas indígenas, en su casa de San Felipe Torres Mochas, traducía y representaba para sus feligreses y amigos las principales obras. En 1803 arribó a la parroquia de Dolores, vivía de su sueldo y de los productos de una hacienda ganadera de su propiedad, llamada Jaripeo, criaba reses bravas y de allí su afición a la fiesta taurina. Se supo de su inclinación por las mujeres y de sus relaciones con la guapa Josefa Quintana, de la que nacieron sus hijas Micaela y María. 

El obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas. desde tuvo noticias del levantamiento, usó la fuerza para exhortar al clero diocesano en contra de las ideas revolucionarias. Procedió luego a integrar un regimiento con sacerdotes, seculares y regulares, sacristanes y personas devotas, dispuestos a combatir la insurgencia. 

Amenazó con la excomunión, incluso a Hidalgo y sus seguidores, el castigo más temido por cualquier católico a los que auxiliaran a los insurgentes y recibieran propaganda revolucionaria. Los realistas, cerca de 600 comandados por el rico hacendado Tomás Ignacio Villaseñor, se encontraban próximos a Zacoalco, abandonó la población y acampó en las llamadas “playas de Sayula”. La batalla tuvo lugar el 4 de noviembre de 1810, la cual duró menos de una hora. La noticia del triunfo de Torres corrió con rapidez. 

De las poblaciones aledañas a Zacoalco llegaron grandes contingentes dispuestos a luchar.  casi veinte mil hombres. En Guadalajara, la derrota causaba verdadera consternación entre autoridades y vecinos distinguidos, pues consideraban que la ciudad estaba ahora a merced de los insurrectos y en cualquier momento podrían ocuparla. Cando la conspiración fue descubierta, en lugar de huir, llamó a misa en la madrugada y convocó al pueblo a luchar por la independencia. Todos los secundaron  

Ante la ocupación de Guadalajara, un grupo de 200 residentes encabezados por el obispo Cabañas, escaparon despavoridos rumbo a San Blas en busca de refugio, muchos españoles y criollos, poderosos y ricos, permanecieron en la ciudad hasta las últimas consecuencias.  

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Una paradoja es una idea, hecho o proposición que contradice la lógica y que infringe el sentido común. La palabra paradoja proviene del latín paradoxa, que quiere decir “contrario a la opinión común” las paradojas suelen confundir de la lógica habitual. A menudo se formulan como un modo de transmitir alguna complejidad conceptual en un campo específico del saber, cuya resolución escapa al modo tradicional del pensamiento. 

¿Qué es lo paradójico? las situaciones, hechos, proposiciones que contienen en su interior una situación irresoluble, irónica, contraria a la lógica o retadora del sentido común. Se dice que una situación es paradójica, cuando en ella nos vemos inmersos en conflictos cuya resolución los empeora y cuando la persecución de nuestros deseos los torna inalcanzables. 

En la psicoterapia se utilizan paradojas, son técnicas, dinámicas para lograr cambios, se trata de no ir contra corriente, sino de darle “más de lo mismo” Es lo que se llama intención paradójica. Los orígenes de esta técnica están vinculados a la psicoterapia de corriente humanista, la Logoterapia de Viktor Frankl que estuvo en los campos de concentración en la guerra, y las técnicas de Terapia Breve del psiquiatra Milton Erickson. Esta técnica ha resultado ser uno de los métodos más rápidos y poderosos para cambiar la conducta de los pacientes, mediante una serie de instrucciones “paradójicas”, se consiguen éxitos significativos en todo tipo de trastornos y problemas psicológicos. Se aplica en problemas de insomnio, en los trastornos obsesivos compulsivos como; morderse las uñas, chuparse el dedo, tartamudear, quemarse con un cigarro, cortarse con un objeto filoso, en fin. 

Por ejemplo, en el caso del alcoholismo, siempre hay un cuidador, la esposa, un hijo, están al pendiente de que no beba sin lograrlo. Como otro lo cuida, el adicto no se cuida y hace más de lo mismo, en las fiestas el que menos disfruta es el cuidador, ya sabe los escándalos que hace en las fiestas. Lety, muy enojada me compartió: “Mi hermana cada semana se consigue a un novio y me avisa: – el fin de semana nos vamos a Vallarta, no me gusta verla besar con un desconocido” – ¿por qué la acompañas? “Es que se mete al mar alcoholizada y tengo que cuidarla” La recomendación: Dile -no te vuelvo a acompañar, no soy tu mamá, si te ahogas es tu problema. La paradoja funcionó, la hermana aprendió a cuidarse a sí misma. 

La intención paradójica se puede utilizar con los hijos, la pareja, en la cuestión laboral. Se necesita una buena paradoja para que logre el resultado, en el lenguaje coloquial se llama: darle de su propio chocolate. Debe estar muy enfocada en contrarrestar los efectos y problemas que ya sufre, es una técnica que puede parecer hasta irresponsable, contraria al sentido común, es como la psicología inversa.  

“La paradoja es parte de la historia, se usa para tomarnos el pelo” lo dijo Eduardo Galeano. “Ni Jesús, el hijo de Dios se salvó de la paradoja. Eligió para nacer un desierto, dónde nunca nieva, pero la nieve se convirtió en un símbolo universal de la Navidad desde que Europa decidió apoderarse de Jesús, construyendo el vaticano. El nacimiento de Jesús es hoy por hoy, el negocio que más dinero da a los mercaderes que Jesús había expulsado del templo”. 

Napoleón Bonaparte, el más francés de los franceses, no era francés. José Stalin no era ruso. El más alemán de los alemanes, Hitler nació en Austria. Los negros norteamericanos los más oprimidos crearon el jazz, la más libre de la música. En la cárcel fue creado el Quijote, el más andante de los caballeros. Otra paradoja don Quijote nunca dijo, su frase más célebre. Ladran Sancho, señal que cabalgamos.  

Mandela ícono de la lucha contra el apartheid, estuvo 27 años en prisión por ser guerrillero contra la discriminación racial, Al salir de prisión, empezó a negociar con el gobierno una transición pacífica, democracia sin discriminación. Recibió el Premio Nobel de la Paz. José Mujica, fue guerrillero, estuvo en la cárcel, cuatro veces se fugó. Fue presidente, gobernó Uruguay de una manera austera, donaba su sueldo, es admirable, muchas de sus frases se conservan: “Si no eres feliz con lo poco, no serás feliz con lo mucho. El poder no cambia a las personas, solo revela quiénes son verdaderamente”. 

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Necesitamos más gente Nutricia 

En todas partes del mundo los conflictos están al alza: en las relaciones de pareja, entre amigos y guerra entre países. No es malo discutir, el idioma no es obstáculo, tenemos traducción simultánea. El problema es la lucha de poder. Cuando hay tensión acumulada y disposición el conflicto permite la expresividad, la exteriorización de la tensión. Es normal discutir, lo importante no hacerlo un problema cotidiano, una lucha ganar-ganar. 

Cuando alguien expresa: estoy en contra, no estoy de acuerdo seguramente la intensión no sea dialogar y llegar a un acuerdo, sino imponer, salirse con la suya. Apliquemos la frase: subir al balcón. Significa dar un paso atrás para ver las cosas con otra perspectiva. Muchos por llevar la fiesta en paz, no discuten hasta que llegan al límite brutal, gritan, discuten, pierden el control, renuncian, se divorcian. Lo que aprenden en su familia de origen, pero no para negociar, ofrecer disculpas, castigan, culpan sin un buen juicio.  

No se trata de evadir, vivir fuera de la realidad enviar mensajitos de que todo pasa, todo es lindo, Dios todo lo resuelve, se trata de encontrar el punto medio: dialogar, escuchar, resolver y tolerar. En la familia se aprende a ser democráticos se modelan valores como: tolerancia, respeto, honestidad, empatía, seguridad y confianza en si mismo. 

La clave de todo vínculo sano es preguntar y no interpretar, lo que escuchamos, vemos, sentimos es diferente a lo que la otra persona quiere expresar. Cuando vivimos de suposiciones se pierden amistades, le damos cuerda a la imaginación: le caigo mal, no me quiere, de esa manera se acumula rencor, se contesta a la defensiva. Necesitamos controlar el yo (ego) un yo débil, estará interpretando de acuerdo con su filtro: no me quiere, es un prepotente. Tomar en cuenta las polaridades. Hay mucha gente introvertida que no son expresivos, les cuesta socializar, parece que están enojados, pero es su temperamento. Los extrovertidos de inmediato dicen lo que sienten, llegan saludando, cuentan todo a detalle y en ocasiones resultan intrusivos. 

Vínculos que nutren. Conocemos personas que siempre están para ayudarnos, son atentas, serviciales, están al tanto de que el entorno esté agradable, tienen buena actitud, se dan el tiempo para motivar, saludar y si algún día no se sienten bien lo dicen, son transparentes. Los seres humanos necesitamos de los demás, el vínculo es importante, determina el poder de las palabras. Un vínculo sano es importante en la terapia, podemos contar con una buena técnica terapéutica, pero si el joven, la pareja está obligado a asistir no funcionara de manera optima y luego buscan cualquier detalle para no regresar al Psicólogo. 

Necesitamos personas nutricias, detalles como: saludar, pedir permiso, dar las gracias, esas que te preguntan: ¿te puedo ayudar en algo? En inglés: I can help you. En estos tiempos de tecnología muchas personas trabajan todo el día frente al dispositivo electrónico, viven solos, en otro país, lejos de su familia, se ven desmotivados, se daña la vista, la columna vertebral. Es importante necesitan vínculos cercanos, hablar con alguien cara a cara, intimidad. Layda vive sola, todo el día incluso a horas de la madrugada tiene que contestar a los clientes que están en China, en Japón, no sale ni a comer, le llevan los alimentos a casa. Hasta que se dio cuenta que necesitaba ayuda, escuchaba voces, asegura que los vecinos entran a la casa y le robaban objetos, pero todo está en su imaginación. Presentó una crisis paranoide.  

El apego seguro es el ingrediente principal de una familia nutricia, esa que te apoya, la que acepta las diferencias y motiva las fortalezas, las aptitudes, cuando no se tiene en los padres, se encuentra en otros: parientes, amistades, compañeros de trabajo. El apego seguro marca el modelo de las relaciones futuras. Pero, cuando viven en conflicto, con violencia, se buscan grupos de apoyo, terapia, un pastor, un sacerdote, un adulto mayor que necesita compañía, un maestro.  

Una buena recomendación es retirar los celulares a los hijos se ha vuelto una adicción, varios países ya tomaron cartas en el asunto, los efectos son varios: están distraídos, están perdiendo la lógica, no expresan sentimientos, han perdido la empatía; necesitan convivir, socializar, tiempo para explorar, practicar deporte, alimentarse en consciencia, sanamente retirar el celular a la hora de los alimentos. La mente tiene que estar atenta a los sentidos: que saboreo, que veo, que huelo, que escucho, de otra manera el cerebro no toma consciencia y aunque la hormona del apetito ya se sació, el cerebro no lo tomará en cuenta, es una de las causas de tanta obesidad. Por eso las botanas son tan adictivas por la sal y por el sonido crujiente que llega al oído, le avisa al cerebro y no se puede comer solo una.    

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